Buchvorstellungen

Für mich als Hypnosetherapeut stellt die Verbindung von Unbewußtem und Bewußten  das zentrale Thema dar. Gerade fiel mir von Frédéric Lionel (1908-1999) „Die Entscheidung. Ohnmacht der Sinne – Allmacht des Sinns. Eine autobiographische Erzählung“, 1985 in die Hände.

Ein verstörendes Buch. Es geht um den Einklang von Seele, Körper und Geist. Neudeutsch um den Flow. Man ist eins mit dem Kosmos. Diese Fähigkeit nutzt der französische Kybernetiker um im zweiten Weltkrieg im Dienste der Engländer zahllosen Menschen unter Lebensgefahr beizustehen. Als Humanist rettete er Menschen gleich welcher Couleur  vor dem faschistischen Terror und besteht die unglaublichsten Abenteuer. Ich würde sagen angewandtes Gottvertrauen. Faszinierend wie er beschreibt, was passiert, wenn die Angst hochkriecht, sofort fällt er aus dem Flow. Das Geheimnis ist Angstfreitheit – für einen Therapeuten ein erstrebenswertes Ideal.

In SpiritWiki finden sich seine Schriften, ich führe sie hier noch einmal auf.

Literatur

• Das Spiel der Spiele – Tarot. Initiation und Schaltsymbolik des Schicksals, Frédéric Lionel, J. Kamphausen Verlag (1989)
• The Seduction of the Occult Path, Frederic Lionel (Author), Robin Campbell (Übersetzer)
• Jerinas Reise durch die Zeit. Ein spirituelles Märchen von Josephine Maag und Frédéric Lionel von Silberschnur (1990)
• Angst in Hoffnung wandeln von Frederic Lionel von Ariston Verlag (April 1990)
• Das Vermächtnis des Pythagoras von Frédéric Lionel (1990)
• Die heilige Astrologie. Kosmische Architektur – Einsicht in eine verborgene Welt von Frederic Lionel von J. Kamphausen Verlag (September 1990)
• Im Rhythmus der Weltseele. Exerzitien, Meditationen und Kontemplationen von Frederic Lionel von Weitz (Januar 2000)
• Abendland. Hüter der Flamme von Frederic Lionel von Reichl O. Vlg D. Leuchte (1978) , , ISBN: 978-3-87667-052-2
• Die Märchenprinzessin: Ewige Werte im Spiegel der Wunderwelt – Ein Märchen zum Nachdenken von Frédéric Lionel und Mary Bauermeister von Weitz, N F (1994)
• Die Entscheidung. Schicksalsfall Lionel von Frederic Lionel von Aurum (1985)
• Kooperatives Sprachenlernen. Techniken des Fremdsprachenunterri… von Frederic Lionel. Billows von Quelle + Meyer (1973)
• Verborgenes Wissen. Ergründung unerwarteter Zusammenhänge. von Frederic Lionel von Heyne (1998)
• Gestern, heute und … niemals: 108 meditative Aphorismen von Frédéric Lionel von Weitz, N F (1987)
• Die siebensprossige Leiter. Ein Märchen zum Nachdenken von Frederic Lionel und Mary. Bauermeister von N. F. Weitz Vlg., Aachen (1996)
• Aufbruch zu neuem Bewußtsein. An der Schwelle des dritten Jahrtausends von Frederic Lionel von Ariston Verlag (Oktober 1991)
• Magie im Rhythmus unserer Zeit von Frédéric Lionel von Param (1992)
• Eine neue Wertordnung für eine neue Zeit von Frederic Lionel von Ariston (1993)
• Sonnenfelder: Lyrische Meditationen von Inge Goerres, Frédéric Lionel und Anneli Castell von Weitz, N F (1988)
• Die Entscheidung: Ohnmacht der Sinne – Allmacht des Sinns von Frederic Lionel von Reichl, Otto Der Leuchter (1999)
• Die Suche nach dem Zeitlosen von Frederic Lionel von Weitz (1985)
• Weise denken im Alltag: Selbsterkenntnis und Bewusstseinswandel als Ausweg aus der globalen Krise – Gespräche … von Frédéric Lionel, George Trevelyan, Günther Stock und Norbert Weitz von Weitz, N F (1991)
• Der Zauberpalast. Spiegel einer geheimnisvollen Welt von Frederic Lionel von Weitz (1997)
• Die heilige Astrologie : kosm. Architektur – Einsicht in e. verborgene Welt (d4h) von Frédéric Lionel von Freiburg im Breisgau : Aurum-Verl. (1987)
• Frederic Lionel: Angst in Hoffnung wandeln – Antworten auf Lebensfragen an er Schwelle zum Dritten Jahrtausend… von Frederic Lionel von Ariston (1. Januar 1987)
• Frederic Lionel im Gespräch von Norbert Weitz und Frederic Lionel von N. F. Weitz Vlg., Aachen (Juli 1990)

Sein schriftstellerisches Werk und öffentliches Wirken wurde u.a. in den Fernsehsendungen „Zeugen des Jahrhunderts“ und „Wortwechsel“ erwähnt.
Frédéric Lionel starb am 22. Dezember 1999 in Paris.

Für einen Hypnosetherapeuten ist das Unbewußte das Thema.

Siri Hustvedt, Die unsichtbare Frau, 2003

Den Roman entdeckte ich durch eine Buchbesprechung und er übertraf bei weitem meine Erwartungen. Die Vorschusslorbeeren sind groß. Siri Hustvedt ist mit Paul Auster, dem berühmten US-amerikanischen Autor verheiratet und ich finde, sie schreibt um Längen besser. Paul Auster langweilt mich ab einem bestimmten Punkt immer, bei ihr ist es anders, sie zieht einen in Bann, man erlebt ihre Abenteuer förmlich körperlich mit, sie ist europäischer, moderner, was sicher mit ihrer Biographie zusammenhängt – wie sollte es auch anders sein.

„Siri Hustvedt ist eine US-amerikanische Schriftstellerin (*19. Februar 1955 in Northfield, Minnesota). Sie ist die älteste von vier Töchtern von Lloyd Hustvedt, einem Professor für norwegische und amerikanische Geschichte, und der in Norwegen geborenen Ester Vegan. Sie wuchs zweisprachig auf. Seit sie vierzehn Jahre alt war, wollte sie Schriftstellerin werden und schrieb schon während ihrer Highschool-Zeit Gedichte. Sie studierte Englische Literatur und machte 1986 ihren PhD an der Columbia University. 1982 heiratete sie den Schriftsteller Paul Auster, den sie ein Jahr zuvor kennengelernt hatte. Das Paar lebt in Brooklyn nahe dem Prospect Park mit seiner 1987 geborenen Tochter Sophie und Austers Sohn aus erster Ehe.

Hustvedts bekannteste Romane sind „Die Verzauberung der Lily Dahl“ (1997) und „Was ich liebte“ (2003). Nach dem Roman „Die Leiden eines Amerikaners“ (2008) erschien im Januar 2010 „Die zitternde Frau. Eine Geschichte meiner Nerven.“ Darin berichtet sie von einem Zittern, das sich in ihrem Körper bemerkbar gemacht hat, als sie einen Vortrag gehalten hat. Sie hat sich darangemacht, die Ursache für das Zittern zu finden. In dem Buch referiert sie die Thesen aus Neurologie und Psychologie, an die sie bei dieser Ursachenforschung geraten ist.“ (aus Wikipedia)

All ihre Romane wurden von der renommierten Übersetzerin Uli Aumüller übertragen, die so bekannte Schriftsteller wie Albert Camus, Jean-Paul Sartre und Milan Kundera übersetzt hat. Uli Aumüller erhielt 1989 den Paul-Celan-Preis des Deutschen Literaturfonds und 1996 den Jane Scatcherd-Preis der Heinrich Maria Ledig-Rowohlt-Stiftung. (aus Wikipedia)

Beim Lesen ihres Romans, er ist in der Ichform verfasst, fühlt man sich an eine Therapiestunde erinnert. Man spürt das zähe Ringen um die richtigen Worte, der Versuch wiederzugeben, was im Inneren eines Menschen geschieht. Die Rahmenhandlung ist einfach. Er beschreibt den Lebensweg einer Literaturstudentin, die mühsam mit diversen Jobs ihr Studium bestreitet und dabei die unterschiedlichsten Menschen kennenlernt, was nicht ohne Folgen bleibt. Partiell spaltet sich ihre Persönlichkeit, sie geht als Mann verkleidet durch die Straßen, obwohl ihr die Frau trotzdem anzusehen ist.
Katastrophal ist ihre Erkrankung an einer äußerst schweren Migräne, die sie zu einem längeren Krankenhausaufenthalt zwingt und das ohne Geld, wie soll man da gesunden. Hier spielt auch eine der bedrückendsten Szenen. Sie liegt in einem Dreibettzimmer und wird körperlich und seelisch von einer dementen Patientin bedrängt. Ohne sich wehren zu können drängt sich die demente Patientin in ihr Bett und steckt ihr die Zunge in den Mund, so wird sie zum vollständigen Opfer. Sie lärmt, sie schreit, doch sie gilt bereits als unheilbarer Störenfried. Letztlich hat sie doch gesiegt, am nächsten Morgen ist die Patientin verschwunden. Doch niemand teilt ihr mit, warum sie verschwunden ist. Ein beklemmendes Stück Literatur, wie sie darüber sinniert, was wohl mit der dementen Patientin geschehen ist.

Streckenweise erinnert der Roman an einen Psychothriller. Es ist beängstigend, wenn sich das eigene Sein gegen einen kehrt und dann noch der Körper versagt – doch
der Schluss ist versöhnlich. Die Erzählerin wird wieder halbwegs gesund und
Siri Hustvedt versteht es meisterhaft die verschieden Erzählstränge wieder zusammenzuführen. Was bleibt ist das Bild einer jungen Frau, körperlich und wahnhaft erkrankt, der es gelingt aus eigener Kraft wieder halbwegs gesund zu werden.

Die Autorin ist eine Sprachkünstlerin, der es gegeben ist das Innere eines Menschen sichtbar zu machen. Es wird nicht der letzte Roman sein, den ich von ihr lesen werde.

Ein weiteres Buch zum Thema Angstfreiheit:

Wie bei Frederic Lionel geht es in dem Kinderbuch „Latte Igel reist zu den Lofoten“, 1958, zahllose Auflagen, von Sebastian Lybeck ebenfalls um den Flow, um die Angstfreiheit.

Thematisch allerding völlig anders. Die Elfe des Waldes, der Liebling der Tiere, wird von einem übermächtigen Adler von Finnland auf die Lofoten entführt. Drei der Tiere besiegen ihre Angst und stellen sich dem übermächtigen Feind und holen Klein-Kirivi, die Elfe nach unzähligen Abenteuern zurück. Wie bei Lionel wird auch hier wieder deutlich, wehe man gibt der Angst nach und schon fällt man aus dem Flow. Sehr schön wird dies im vorletzten Kapitel deutlich. Die Tiere verschlägt es in ein Flugzeug und sie sind völlig verzweifelt – wie sollen sie je wieder nach Hause kommen. Die Angst lähmt sie so, dass sie nicht daran denken, zu fragen, wohin das Flugzeug fliegt. Natürlich nach Finnland, nach Hause.

Genauso wie ich die Geheimdienstaktivitäten von Lionel verschlungen habe fieberte meine siebenjährige Tochter mit dem Expeditionskorps der Tiere mit.

Angst essen Seele auf. Angst lähmt. Wie das Kaninchen vor der Schlange. Das Ziel der Hypnosetherapie besteht darin aufzuzeigen, wie durch die Angst die Wirklichkeit verzerrt wird und kein Lösungsweg mehr zu erkennen ist. Ist dies erreicht, zeigen sich auch wieder Lösungen.

Eugene G. Jussek „Begegnung mit dem Weisen in uns. Gespräche mit Yan Su Lu“, 1986

Bücher kommen ja nicht zufällig zu einem. Gerade tauchte von Eugene G. Jussek „Begegnung mit dem Weisen in uns. Gespräche mit Yan Su Lu“, 1986,  auf unserem Büchertisch in der Praxis auf. Ich habe es sofort verschlungen. Dr. Jussek ist Arzt und auf Hypnose spezialisiert. Einer seiner Patienten zeigte in Hypnose ein zweites Ich, eben Yan Su Lu, ein spirituell hochstehender Chinese, der die spirituelle Weiterentwicklung seines Patienten beobachtete und förderte. Der Patient diente also nicht als Medium, durch den sich ein Verstorbener offenbarte, sondern er offenbarte seinen persönlichen Helfer. In der spirituellen Psychologie wird ja der Ausdruck „Höheres Selbst“ verwandt, er könnte damit verwandt sein.

An den Anfang des Buches stellt der Autor seine Biographie. Wie wird man Hypnosearzt? In der Pubertät verschlingt er Bücher über tibetische Mönche, die anscheinend in der Lage waren im Körper außergewöhnliche Wärme zu erzeugen und beschließt diese Fähigkeit selbst zu erlernen. Er beherrschte sie schließlich so gut, dass er im Winter den Main durchschwamm und in kalten Seen badete. Dass ihm diese Technik eines Tages das Leben retten sollte konnte er nicht wissen.  Im zweiten Weltkrieg war er in Russland, im Winter schliefen sie bei 40 Grad minus im Schnee oder in dünnen Zelten, dank seines jugendlichen Trainings mental Wärme zu erzeugen konnte ihm die Kälte nichts anhaben. Geprägt hat ihn das sinnlose Abschlachten der Menschen und er stellte sich die Frage, was mit all den Seelen passiert, für die ihn eine große Liebe erfüllte. Er hatte das Glück sein angefangenes Medizinstudium während des Kriegs beenden zu dürfen und nicht nach Stalingrad in den sicheren Tod zu müssen. Alternatives Denken behielt er bei und lernte auch Akupunktur und Hypnose und fand durch die Hypnose auch zu Bewusstseinszuständen, die an frühere Leben erinnerten.

Im Folgenden stellt er dann seinen Patienten Charles Roberts bei zwei Inkarnationen
vor. Außergewöhnlich die Umstände, wie Dr. Jussek zu seinem Patienten Charles Roberts kam. Maya, Jusseks Frau, wartete in einer Buchhandlung in Los Angeles darauf bedient zu werden. Eine Kundin sprach begeistert über ein Buch, das sie soeben gelesen hatten. Es war „Die unsterbliche Seele“ von Jess Stearn. Besonders angetan war sie von der Methode, die angewandt wurde, es war Hypnose. Maya erzählte ihr daraufhin, es sei ihr Mann gewesen, der die Hypnose durchgeführt hatte. Die Kundin kaufte fünf Exemplare, um ihren Freundinnen zu berichten. Nun kam eine weitere Kundin, die das Gespräch mit angehört hatte und sprach Maya an, ob ihr Mann auch Reinkarnation in Hypnose durchführe, was sie bejahte. Sie gab ihr die Telefonnummer von ihm und einige Wochen später rief ihn der Ehemann in der Praxis an und vereinbarte einen Termin. Er war damals 37 Jahre, dunkelhaarig, gut aussehend und gab sich selbstbewusst. Vater war Schotte, Mutter Mexikanerin. Er stammte aus einer einfachen Arbeiterfamilie. Er suchte Hilfe wegen seiner unkontrollierbaren aggressiven Gefühlsausbrüche, die für seine Ehe und seinen Arbeitsplatz zu einer ständigen Gefahr geworden waren. Bereits bei seiner ersten Hypnosesitzung begab er sich in ein früheres Leben. Er war ein irischer Rebell im Jahre 1723 und berichtete von den letzten qualvollen Stunden seines Todeskampfes. Dr. Jussek war so ergriffen, dass er überlegte, ob er die Therapie fortsetzen wollte, doch Charles Roberts bestand darauf weiterzumachen.

Es zeigten sich dann mehrere Inkarnationen, sein Leben als Aliena, ein 17-jähriges mexikanisch-indianisches Mädchen, sein Leben als Chang Lu, ein Aufseher in einem Priesterhaus in China im Jahre 1422, sein Leben als Jonathan Mikter, ein deutscher Bergbauer, als Octavian, ein römischer Legionär im Jahre 23 n. Chr., und sein Leben als Ranta, ein Wissenschaftler in Atlanta.

Dr. Jussek versuchte nun Informationen zu sammeln, die die Inkarnationen bestätigten. Er wählte dazu den Iren Colin O Brian und einen englischen Banker namens James Stewart aus und tatsächlich konnte er einiges aus den Berichten bei einer Reise nach England und Irland verifizieren.

So sehr sich die verschiedenen Reinkarnationen, an die sich Charles erinnerte, voneinander unterschieden, eines hatten sie gemeinsam: Die Begegnung mit einem Freund und Lehrer nach dem Tod. Im Laufe der Arbeit mit Charles kristallisierte sich ein autonomer Begleiter namens Yan Su Lu heraus. Er spricht durch Charles. Jussek ergriff die einmalige Chance und stellte mögliche und unmögliche Fragen, auf, die er fast immer eine Antwort erhielt.

Nach meinem religionswissenschaftlichen Verständnis würde ich das als Spiritismus bezeichnen, eine verstorbene Seele äußert sich durch den Körper eines lebenden Menschen, der sich in Trance befindet. Das bekannteste Medium ist derzeit wohl Joao de Deus, der brasilianische Geistheiler, der in Trance, verstorbene Ärzte ruft und als deren Werkzeug dient. Ich war vor zwei Jahren bei ihm. Ich habe ein Glaukom und trotz Medikamenten ging der Augeninnendruck nur auf 15 herunter, normal ist 10, 11. Nachdem ich bei ihm war ist er seither bei weiterer Medikamenteneinnahme konstant bei 11.

Gut finde ich, dass es ein Literaturverzeichnis gibt. Dazu kommt das Vorwort Kübler-Ross, der Nahtodexpertin und ein weiteres von dem Bestsellerautor Jess Stearn, der durch seine Studie über das Medium Edgar Cayce berühmt wurde.

Olga Tokarczuk „Die grünen Kinder“ (2020)

"Die grünen Kinder" von der polnischen Nobelpreisträgerin Olga Tokarczuk ist ein faszinierender Roman, der die Leser auf eine ungewöhnliche Reise durch Zeit und Raum mitnimmt. Die Geschichte, die in einer kleinen polnischen Stadt namens Nowa Ruda spielt, dreht sich um das plötzliche Erscheinen von zwei mysteriösen grünen Kindern im Jahr 2010.

Tokarczuks Roman ist reich an symbolischen und metaphorischen Elementen, die tiefe philosophische und existenzielle Fragen aufwerfen. Die grünen Kinder selbst stellen eine Art Herausforderung für die Bewohner von Nowa Ruda dar, da sie aus einer anderen Zeit und einem anderen Ort zu stammen scheinen. Ihre Ankunft löst eine Vielzahl von Reaktionen und Spekulationen in der Gemeinschaft aus, die von Faszination über Misstrauen bis hin zu Angst reichen.

Die Autorin nutzt die Figur eines Erzählers, der die Ereignisse aus verschiedenen Perspektiven betrachtet, um die Komplexität der menschlichen Natur und die Vielschichtigkeit von Wahrheit und Realität zu erkunden. Durch Rückblenden und unterschiedliche Erzählperspektiven gelingt es Tokarczuk, ein reiches Bild der Stadt und ihrer Bewohner zu zeichnen, während sie gleichzeitig die Grenzen zwischen Fiktion und Realität verschwimmen lässt.

Ein zentrales Thema des Romans ist die Frage nach der menschlichen Identität und dem Verständnis von Fremdheit. Die grünen Kinder dienen als Allegorie für das Fremde und Unbekannte, das sowohl Angst als auch Neugier hervorruft. Tokarczuk fordert die Leser auf, ihre eigenen Vorurteile und Stereotypen zu hinterfragen und sich der Vielfalt der menschlichen Erfahrung zu öffnen.

Insgesamt ist "Die grünen Kinder" ein anspruchsvoller und vielschichtiger Roman, der sowohl intellektuell stimuliert als auch emotional berührt. Tokarczuk zeigt sich einmal mehr als Meisterin des Erzählens und bietet ihren Lesern eine tiefgründige und unvergessliche Leseerfahrung.

Jess Stearn „Die unsterbliche Seeele. Geist und Reinkarnation.“

Der amerikanische Bestsellerautor Jess Stearn behandelt in diesem Buch das christliche Medium Maria Morena. Sein bekanntestes Werk gilt dem amerikanischen Medium Edgar Cayce und dessen Prophezeiungen in Trance. Er hat neun Bestseller und insgesamt 30 Bücher geschrieben, er war Journalist und Autor und suchte das Spektakuläre. Anfangs galt sein Interesse Randgruppen wie Drogenabhängigen, Prostituierten und Andersgeschlechtlichen, später zog ihn das Okkulte an. Er lebte von 26. April 1914 bis zum 27. März 2002 und verzichtete auf eine Beerdigung, da er davon ausging, dass er nach dem Tod weiterleben würde.

Das erste Kapitel hat er folgendermaßen betitelt: „Die Geister ernst nehmen.“
Maria Morena, das 60-jährige Medium, um das es in diesem Buch geht, saß auf ihrer Lieblingsbank auf dem Friedhof neben dem Grab des Schauspielers Tyrone Power und war in tiefe Meditation versunken. Sie war friedlich eingenickt und fühlte, zutiefst erfrischt, wie die Energie in ihrem Körper vom Solarplexus zum Dritten Auge strömte. Als sie anfing richtig einzuschlafen, berührte eine Hand sie an der Schulter. Sie wähnte sich in einem Traum und schüttelte sie ab. Doch da ertönte eine klare, kalte Stimme:

„Ich möchte, dass Sie eine Botschaft für mich überbringen!“

Für Maria ist es das erste Mal, dass sie eine Botschaft erhält ohne ganz in Trance zu sein. Die Stimme spricht weiter:

„Ich heiße Lydia, und Du sitzt am Fußende meines Grabes.“

Jetzt sieht sie die Erscheinung einer Frau mit langen schwarzen Haaren, sanften blauen Augen und Kummer im Gesicht. Sie bekommt folgende Botschaft. Sie soll den Eltern von Lydia und ihrer Schwester vermitteln, dass sie aufhören sollen zu trauern und nicht mehr jeden Tag sie auf dem Friedhof beklagen, da sie sich dann nach ihnen sehnt. Sie soll ihnen sagen, sie sei nicht tot, sie lebe. Maria bekommt dann einige Informationen über ihre Familie, damit diese ihr auch glauben. Kurz darauf kommen die drei mit einem schönen Blumenkranz, Lydia spricht sie mit Namen an und teilt ihnen Lydias Wunsch mit, den sie befremdet aufnehmen. Weiter gibt sie ihnen Ratschläge wie sie mit der Diabetes ihrer Mutter und der Arthritis ihres Vaters umgehen sollen. Tatsächlich kommen die drei daraufhin nicht mehr so oft an das Grab.

Maria Morenos Geister kamen nicht zufällig, sondern schienen immer einem dringenden menschlichen Bedürfnis zu folgen. Maria schien auch ungewöhnliche Heilkräfte zu besitzen, die nicht allein aus ihr kamen. Ihre Geisterärzte kamen durch Zeit und Raum, um Kranke, darunter auch den Autor des Buches, und Bekannte von ihm, mit unerklärlichen Operationen zu heilen, die alle schmerzlos waren. Anderen half sie bei ihren emotionalen oder finanziellen Problemen. Für den Autor schien es, dass es eine unerschöpfliche Quelle der Information gab. Für Maria war offensichtlich, dass der Tod nur der Anfang war. Die Geister teilten ihr auch mit, wie das Leben nach dem Tod aussah. Der normale Mensch tut sich natürlich schwer, sich vorzustellen, dass da Geister herumlaufen, die sich einigen Auserwählten sichtbar machen können. Fragen über Fragen. Wenn der Geist des Menschen tatsächlich weiterlebt, was geschieht dann, bis er sich wieder inkarniert und warum mischen sich die Geister, also die Verstorbenen in die Angelegenheiten der Lebenden ein?

Marias eigener Glaube kam aus ihren Erfahrungen. In ihrem Trancezustand wusste sie nicht, was sie sprach. Ihre Aufgabe bestand für sie darin, ein klarer Kanal Gottes zu sein. Es war etwas nicht Verkäufliches, das sie freudigen Herzens verschenkte. An Spenden nahm sie nur soviel an, wie sie brauchte, um Körper und Seele zusammenzuhalten. Es war ihr wichtig eine dienende Unabhängigkeit zu bewahren. Sie hatte nur sechs Schulklassen besucht. Sie konnte jedoch mittels automatischem Schreiben in Arabisch, Japanisch und Türkisch Mitteilungen machen

Die Geister waren aber nicht immer wohlwollend. Mit siebzehn hatte sie ein erschreckendes Erlebnis, das ihr viel sagte. Sie war damals hübsch und begehrt, doch es war ihr gelungen alle Verehrer abzuweisen, doch einer blieb hartnäckig und drohte sich zu erschießen, wenn sie ihn nicht erhörte. Sie hielt das für überspannt, doch genau das tat er. Kurz danach wurde sie in der Nacht abrupt geweckt und sah dicht vor sich sein Gesicht. Er hielt sie im Bett fest und drückte seine Lippen auf die ihren. Ein scharfer Schmerz durchfuhr sie und sie schrie laut:

„Der Kuss, der Kuss!“

Am nächsten Morgen wurde sie im Delirium sofort ins Krankenhaus gebracht. Die Diagnose lautete: Spinale Meningitis – ein Kuss des Todes.

Ihr Vater riet ihr dem Mann zu verzeihen, damit sein Geist nicht an die Erde gebunden bliebe. Sie tat wie geheißen, und innerhalb von 48 Stunden war sie genesen. Jess Stearn war skeptisch und fragte, ob der Geist je wiedergekommen sei. Marias Gesicht verzog sich zu einem Grinsen:

„Er hat keinen Grund mehr mich zu verfolgen. Ich bin eine alte Frau.“

Stearns erste Begegnung mit Maria verlief folgendermaßen: Sie verlangte von ihm nichts von sich preiszugeben, er solle einfach um drei Uhr da sein. Stearn war erschüttert über den Tod einer Freundin. Ein Mädchen wie aus dem Bilderbuch: Jung, schön, intelligent, reich. Er war pünktlich. Es erwartete ihn eine Bauersfrau aus Mexiko, eine kleine untersetzte Frau mit dunkler, rötlicher Hautfarbe. Sie saß hinter einem schmalen, wackelnden Tischchen und schaute ihn durch ihre stahlumränderten Brillengläser genau an. Ihre erste Frage war:

„Sind Sie schon einmal bei einem Medium gewesen?“ „Ein paar Mal. Aber sie gehen selten in Trance.“ „Dann sind es keine Medien, denn die Führer kommen zu uns, wenn wir in Trance sind – Clarita, die Zigeunerin, Dr. Jallikete, Pepe, der Bucklige und die anderen.“

Dann wird es dramatisch. Sie fängt mit den Armen in der Luft herumzuschlagen und schnaubt ein wenig. Ihre Stimme, die bisher einen starken Akzent gehabt hatte wird heller und freundlicher. Ihr Gesicht ist ausdrucksvoller geworden und sie lächelt. Sie scheint eine andere Person geworden zu sein.

„Ich bin die Zigeunerin Clarita. Ich komme, um die Geheimnisse des Jenseits zu enthüllen und bei den Problemen des Diesseits zu helfen. Vertrauen Sie auf die Geister, und Sie werden Hilfe finden, im Glauben an Gott. Denn nur in diesem Glauben werden Sie frei sein.“

Die Botschaft beginnt belanglos. Er solle mehr auf seine Ernährung achten und Sport treiben. Er wartet ab. Die Stimme ändert sich. Sie wird ernst.

„Ein Mädchen ist im Zimmer. Sie ist froh, dass sie hier sind. Sie hat an Sie gedacht. Sie ist blond und blauäugig und hat geweint. Sie heißt Ralphs. Sie lässt Ihnen sagen, dass ihr das, was sie getan hat, Leid tut. Es geschah in Mexiko, und sie handelte in einem Augenblick der Depression. Sie dachte, sie würde Frieden finden. Es bringt nichts, sich das Leben zu nehmen. Es wird dadurch nichts gelöst, weder hier noch im Jenseits.“

Obwohl Stearn zuhört und gelegentlich etwas äußert kann er das Ungeheuerliche dessen, was er wahrnimmt, nicht ganz erfassen. Es ist die Gegenwart eines Mädchens, vermutlich als Geist, mit dem er sehr stark beschäftigt ist. Er fragt:

„Warum hat sie sich das Leben genommen?“ „Unter Drogeneinfluss sind ihre emotionalen Reserven zusammengebrochen.“ „Wird sie Frieden finden?“ „Sie müssen für sie beten und Sie wird von Zeit zu Zeit zu Ihnen kommen.“

Die Sitzung ist beendet. Maria holt tief Atem und öffnet die Augen. Sie scheint vor Energie zu bersten. Sie teilt ihm mit, dass er eine starke Schwingung habe und selbst Kanal für das Übersinnliche sei. Dann teilt sie ihm mit, dass er eines Tages ein Buch über sie schreiben werde. Das weiß sie bereits, seit sie seinen Bestseller „Der schlafende Prophet“ über das amerikanische Medium Edgar Cayce gelesen hatte.

Im Laufe der Jahre wurden die beiden Freunde. Er war verblüfft über ihre Geister: Pepe, der Bucklige, war auf Finanzangelegenheiten spezialisiert und beriet ihn erfolgreich. Dr. Jallikete, das Haupt ihrer Gesundheitsberater, verschrieb ihm gegen eine schmerzhafte Schleimbeutelentzündung eine gekochte Mischung aus Weinstein, Grapefruitschalen, Grapefruitsaft und Wasser und die Entzündung klang in ein paar Tagen ab. Dr. Jallikete war nur eine Stimme mit japanischem Tonfall. Der bucklige Pepe war jedoch erstaunlich anzusehen. Vor seinen Augen versank Marias Kopf zwischen ihren Schultern, ihr Hals verschwand, und ihr Kopf ragte in einem Winkel aus einem ungestalteten Höcker heraus, der sich auf ihrem oberen Rücken gebildet hatte. Ihr Gesicht bekam einen schlauen, wachsamen Ausdruck und ihre Stimme wurde rau wie die eines Mannes.

Über das gemeinsame Interesse an parapsychologischen Phänomen lernten sich der Autor Jess Stearn und der Hypnosearzt Dr. Jussek kennen. Dr. Jussek war nicht einfach ein gewöhnlicher Arzt. Er war ein sehr guter Hypnotiseur und Akupunkteur und beschäftigte sich aus wissenschaftlicher Sicht mit Parapsychologie. Er war in Frankfurt als Internist ausgebildet worden und hatte eine Jungsche Ausbildung in psychosomatischer Medizin. Er arbeitete in den USA, im Orient, in Frankreich und in Österreich.

Nach einer Sitzung mit Maria Moreno war er fasziniert von ihren Geisterärzten. Er staunte, als Dr. Jallikete hoch in der Atmosphäre eine Bluttransfusion vornahm, Dr. Dermetz einen Luftröhrenschnitt und Dr. Karnacke einen gefährlichen Bluthochdruck durch eine unsichtbare Spritze senkte. Es war wild, verrückt und unverständlich. Aber es schien zu funktionieren.

Maria war der Ansicht, dass dem einzelnen Menschen seine eigene Zukunft verborgen ist – aber nicht dem Hellseher. Stearn fragt sie, ob jeder Mensch von Geburt an, sein eigenes Schicksal in sich trage. Maria lächelt ihr kindliches Lächeln: „Die Bibel sagt, unsere Tage sind gezählt wie die Haare auf unserem Kopf.“

Stearn fragt sie, ob nichts geändert werden könne. Ihre Antwort lautet:

„Nur die Reaktionen lassen sich ändern, und das entscheidet darüber, ob wir glücklich sind oder nicht. Ein Mensch kann Freude an seinem Leben haben oder es bejammern.“

Er meint:

„Also manche sehen die Flasche halb voll, die anderen halb leer?“ „Genau, Jess Stearn.“

In einer Sitzung geschieht etwas Neues. Das Medium Maria nimmt Kontakt mit einer Sterbenden auf, sonst sprechen ja immer Verstorbene, landläufig Geister, aus ihr. Für Maria macht das keinen großen Unterschied. Zwischen den Lebenden und den Toten gibt es nur eine hauchdünne Trennung. Der Astralkörper, der die Seele umhüllt geht bei einem Bewusstlosen oder Sterbenden bereits in All hinaus, wo er auch von den Verstorbenen zu finden ist. Der Astralkörper ist die Energieform des Geistes und mit dieser Energieform kommunizieren die Geistwesen, die durch Maria sprechen, denen sie ihren Körper zur Verfügung stellt.

Um mehr von diesen Vorgängen zu erfahren kommen der Autor Jess Stearn und der Hypnosearzt Dr. Jussek auf die Idee Maria nicht mehr nur in Trance zu beobachten, sondern sie in Hypnose zu versetzten, um ihr dann gezielt Fragen stellen zu können. Maria zögert zuerst lässt sich dann aber darauf ein.

Dr. Jussek führt sie in ein früheres Leben zurück. Sie findet sich in Sikkim wieder, wo sie eine Schülerin bei dem Weisen Rampa war und eine hohe geistige Schulung erfuhr; dann findet sie sich in Leipzig wieder, wo sie hinter einem Weinfass versteckt, der Ermordung ihrer Eltern beiwohnt.

Dr. Jussek ist an dem Thema Reinkarnation interessiert und fragt sie, was darüber entscheidet, wann wir zurückkommen.

„Die Art, wie wir leben, unsere Entscheidungen, das Karma, das wir mit unseren guten oder schlechten Handlungen erzeugen. Manche Menschen kommen gleich wieder zurück. Und erstaunlicherweise sind das nicht die guten Menschen, sondern die schlechten. Es sind die Menschen, die große Verbrechen hervorgerufen haben. Sie kommen blind, verkrüppelt oder krank zurück, oft mit einem angeborenen Leiden.“

Ein Teilnehmer der Séance war als Jugendlicher in Hitlers Wehrmacht eingezogen worden und fragt mit verständlicher Neugier: „Ist Hitler schon zurückgekommen?“ „Er ist der Antichrist“, sagt Maria mit leichtem Schaudern. „Ist er in der Hölle?“ „Es gibt keine Hölle, außer in den Gedanken der Menschen.“ Aber Hitler erlebt diese Hölle, dessen ist sie sich sicher.

Dr. Jussek fragt weiter: „Behält das Individuum von einem Leben zum nächsten seine Identität bei?“ „Es gibt viele Körper, aber nur ein Leben lang. Die Seele, die das Geschenk Gottes ist, durchläuft zahllose Kreisläufe. Deshalb gibt es Seelenpartner, die immer wieder, von einem Leben zum nächsten, ihr Karma miteinander verarbeiten.“

Jess Stearn fragt: „Was ist der Unterschied zwischen Geist und Seele?“ „Der Geist ist Teil der Seele, so wie ein Gedanke Teil des Verstandes ist. Das eine kann ohne das andere nicht sein, aber die Seele ist die Essenz und der Geist ihre Widerspiegelung.“ „Gibt es in der geistigen Welt Freunde und Familien?“ Maria seufzt: „Nicht so wie hier. Sie sind sich anderer Geister bewusst, aber es gibt keine Probleme oder Aktivitäten des Fleisches, nur einen Austausch von Energien.“

Ein anderer Teilnehmer fragt: „Warum tauchen die Geister nicht immer auf, wenn jemand intensiv an sie denkt?“ „Ha“, sagt Maria. „Das ist eine gute Frage. Alles kommt darauf an, ob man die richtige Schwingung hereinbringen kann, wie bei der Elektrizität oder beim Radio oder Fernsehen. Die Energie ist da, aber man braucht das passende Signal und die passende Frequenz, den Strahl, um sie zu kanalisieren. Deshalb ist das Medium der Kanal.“

„Warum sind wir überhaupt auf der Erde, was ist unser Ziel in diesem Leben?“ „Wir sind hier, um Gottes Auftrag für uns erfüllen zu helfen. Danach gehen wir in neue und höhere geistige Dimensionen weiter, bis wir schließlich zu Begleitern Gottes werden.“ „Und dann müssen wir nicht mehr zurückkommen?“ „Dann ist unsere Arbeit getan und wir können uns ausruhen.“

Dr. Jussek fragt: „Warum muss es Krankheit geben?“ „Sie ist Teil unserer Entwicklung. Manche Krankheiten entstehen psychisch, aus widersprüchlichen Schwingungen, die eine innere Dissonanz widerspiegeln – Körper und Bewusstsein sind uneins miteinander. Manche Krankheiten werden von außen verursacht, wie z. B. Unfälle auf der Autobahn. Aber alles ist Teil des Wachstumsmusters eines Menschen.“

Jess Stearn fragt: „Wie können manche Menschen die Zukunft vorhersagen, wenn die Zukunft noch gar nicht geschehen ist und es auch gar keine Anzeichen dafür gibt?“ „Alles geschieht gleichzeitig, und es ist alles auf derselben Ebene. Es kann sich jedoch nicht unmittelbar in einer Aktivität oder Handlung ausdrücken, weil die Menschen in physischen Grenzen, in Raum und Zeit leben. Aber im Denkbewusstsein eines Menschen, das mit dem größeren Denkbewusstsein des Universums eins ist, geschieht es schon. So stimmt sich also der Hellseher, dessen Unterbewusstsein keine räumlichen und zeitlichen Begrenzungen kennt, in das Denkbewusstsein ein, das sich dann allmählich im bewussten Rahmen von Zeit und Raum ausdrückt.“

Das sechste Kapitel, gilt den Geistern, die Maria als Kanal benützen. Wie immer wendet Dr. Jussek Hypnose an, um einen klareren Kanal zu bekommen. Es zeigt sich, dass sie in vielerlei karmischer Hinsicht mit ihren Geistwesen verbunden ist. Es würde zu weit führen, all ihre Verknüpfungen hier aufzuführen. Letztlich berichtet sie das gleiche von der Seelenwanderung, wie sie der Buddhismus oder die Steinersche Anthroposophie ebenfalls konstatieren.

Interessant finde ich folgende Frage: „Weiß die Seele, wann sie wieder in den Körper muss?“ Meister Rampa spricht gerade aus ihr: „Die Seele ist noch nicht im Embryo der Mutter, sondern kommt erst hinein, wenn das Kind geboren ist.“ Weitere Themen sind die Gottesnatur, ob es Leben auf anderen Planeten gibt, was sie verneint, doch auf einer höheren Stufe werden die Menschen einer höheren Intelligenz begegnen

Das Buch schließt mit einem Nachwort von Dr. Jussek. Er macht sich Gedanken über den Übergang vom Tod zum Leben und sucht dabei Rat bei so berühmten Gelehrten und Weisen wie dem Psychoanalytiker C. G. Jung, den indischen Heiligen Bhagavan Krishna, Paramahansa Yogananda, dem Arzt und Ernährungswissenschaftler Bircher-Benner.

Er selber ist der Meinung, dass Bewusstsein nicht von dem Vorhandensein von Körpergewebe abhängt, und dass es nicht mit dem Tode endet. Er bezieht sein Wissen aus seinen Yogastudien und aus Erfahrungen, die er in der Meditation gewonnen hat. Er ist sich sicher, dass in Zukunft die Menschen einen höheren Bewusstseinszustand erlangen werden. Dadurch wird ihnen klar werden, dass das Bewusstsein weiterbesteht, wodurch der Tod seinen beängstigenden Charakter verliert. Er wird dann konsequent als notwendiger Teil eines Entwicklungsprozesses betrachtet werden.

Er betont noch einmal die Arbeit mit dem Medium Maria Morena. Er hält sie für das erstaunlichste Medium, das er je gesehen hat. Er fragt sich, ob nicht Gott sie auserwählt hat, um der Menschheit einen ermunternden Blick in das ewige Leben zu gestatten.

Das Phänomen Maria Morena ist nichts Außergewöhnliches. Bei Naturvölkern, die das kritische Bewusstsein noch nicht so hervorheben, wie unsere westliche Gesellschaft tritt es uns in der Form der Besessenheit entgegen (vgl. dazu auch meine Doktorarbeit „Der Gnawa-Kult Trancespiele, Geisterbeschwörung und Besessenheit in Marokko“, 1990. 379 S.) In Europa nannte man es im 18. und 19. Jahrhundert Spiritismus. Der bekannteste Vertreter derzeit ist sicher das brasilianische Medium Joao de Deus, der in der Nähe von Brasilia wirkt und hin und wieder auch in Europa anzutreffen ist. Seine Fähigkeiten durfte ich ja am eigenen Leib erfolgreich erleben, als er meine Glaukomdruckwerte von 15 auf den Normwert 11 korrigierte (bei gleichzeitiger Einnahme der schulmedizinischen Medikamente).

David Michie „Die Katze des Dalai Lama“

Vor über zehn Jahren startete die "Die Katze des Dalai Lama"-Serie von David Michie. Aktuell umfasst die Reihenfolge sechs Teile. 2012 hat die Buchreihe ihren Ursprung. Im Jahr 2023 erschien dann der aktuell letzte Band.

"Die Katze des Dalai Lama" ist ein faszinierendes Buch von David Michie, das eine einzigartige Perspektive auf Spiritualität, Achtsamkeit und das Streben nach Glück bietet. In diesem Roman wird die Geschichte eines kleinen Kätzchens erzählt, das im Kloster des Dalai Lama lebt und von diesem und seinen Mönchen liebevoll aufgezogen wird.

Das Buch bietet eine charmante Mischung aus Fiktion und spirituellen Lehren, die in einer leicht verständlichen und unterhaltsamen Weise präsentiert werden. Michie gelingt es, komplexe Konzepte wie Achtsamkeit, Mitgefühl und Meditation in die Geschichte zu integrieren, ohne dabei belehrend zu wirken.

Die Hauptfigur des Buches, eine kleine Katze namens Snow Lion, dient als Vermittlerin zwischen der Welt der Menschen und der spirituellen Welt des Klosters. Ihre Abenteuer und Erlebnisse bieten nicht nur eine unterhaltsame Handlung, sondern regen auch zum Nachdenken über die eigenen Lebensprioritäten und den Umgang mit den Herausforderungen des Lebens an.

Ein besonderer Höhepunkt des Buches sind die tiefsinnigen Gespräche zwischen Snow Lion und dem Dalai Lama, die dem Leser wertvolle Einsichten und Inspiration bieten. Durch die Augen der Katze erlebt der Leser die Weisheit und Güte des Dalai Lama auf eine einzigartige Weise und kann von den Lehren und Ratschlägen profitieren, die in diesen Gesprächen vermittelt werden.

"Die Katze des Dalai Lama" ist ein Buch, das nicht nur Katzenliebhaber anspricht, sondern alle Leser, die sich für Spiritualität, Achtsamkeit und persönliches Wachstum interessieren. Mit seiner charmanten Erzählweise, den lebensnahen Charakteren und den inspirierenden Lehren des Dalai Lama ist dieses Buch eine Bereicherung für jeden, der auf der Suche nach innerer Ruhe, Gelassenheit und Glück ist.

Leo Heller „Berliner Razzien. Reportagen aus der Unterwelt der 1920er-Jahre“ (2021)

Der bekannteste Berliner Polizeireporter Der Schriftsteller und Reporter Leo Heller tauchte in den 1920er-Jahren tief in die Berliner Unterwelt ein. Jeder Ringbruder, jeder Kneipenwirt, jedes „leichte Mädchen“ kannte Heller, der in seinen Reportagen seine Leserinnen und Leser mitnimmt auf seine nächtlichen Streifzüge. Seine beeindruckenden Milieustudien wurden von der Autorin Bettina Müller wieder entdeckt, die einen biografischen Essay zu Leo Heller anfügt.

Leo Heller, aus jüdischer Familie in Wien stammend, wuchs in Prag auf und kam 1901 nach Berlin. Er veröffentlichte zahlreiche Gedichtbände und Reportagen. Die Reportagen erschienen zunächst in seiner Zeitung, dem „8-Uhr-Abendblatt“, dann auch in Buchform. Leo Heller starb 1941 in Prag.

Leo Heller, aus jüdischer Familie in Wien stammend, wuchs in Prag auf und kam 1901 nach Berlin. Er veröffentlichte zahlreiche Gedichtbände und Reportagen. Die Reportagen erschienen zunächst in seiner Zeitung, dem „8-Uhr-Abendblatt“, dann auch in Buchform. Leo Heller starb 1941 in Prag. Leo Heller, aus jüdischer Familie in Wien stammend, wuchs in Prag auf und kam 1901 nach Berlin. Er veröffentlichte zahlreiche Gedichtbände und Reportagen. Die Reportagen erschienen zunächst in seiner Zeitung, dem „8-Uhr-Abendblatt“, dann auch in Buchform. Leo Heller starb 1941 in Prag.

Charles Duchaussois, Flash. Auf den Straßen nach Katmandu. Bericht eines Abenteurers (1972)

Nur noch gebraucht oder über eine Bibliothek erhältlich, der Preis variiert zwischen 60 und 120 Euro was für die Bedeutung des Buch spricht.

Das Kultbuch der Siebzigerjahre, für die, die auf den Hippietrail nach Indien unterwegs waren. Auf der Suche nach Trance, Mystik und Erleuchtung und oft dabei dem Rauschgift verfallen.

„Sein abenteuerliches Leben auf den Straßen des Vorderen, Mittleren und Fernen Ostens schildert der junge französische Autor Charles Duchaussois in seinem faszinierenden Erstlingswerk FLASH. In bewusst antiliterarischem Ton und in einer von Argot und Langue verte durchsetzten Sprache berichtet er, ein Marco Polo des Rauschgifts, von den Stationen seiner Reise in das Labyrinth der Drogenabhängigkeit. Sie ist der Schlüssel zu einem wildbewegten Leben exotischer, farbiger, spannender Erlebnisse ähnlich denen des Banjohäftlings Papillon.“ (Auszug Klappentext)